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  • 略论宋代学术史的时代特征

    相融相摄又相拒相持、但以融通与开拓为主,基本上是当今学者对中国古代三教关系的看法。然而,这些看法并不意味着对以下问题有了较满意的回答,儒释道三教的融通与开拓涉及了哪些领域?有什么特征?中国古代的三教...。”[[70]]因此,探讨宋代学术史中的儒释道三教关系,对于全面理解中国古代学术思想与文化史的发展,具有重要的意义。  八、宋代科学技术的发展  宋代,中国古代科学技术得到了高度的发展,“达到了前所...

    韩 毅

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  • 唐僧玄奘与巴蜀文化

    儒释道之学乃至地理、医方声明、因明、瑜伽、吠陀之学,形成佛学百科全书式的博大精深的体系。这就是玄奘学术,故他在印度在中国,均可谓“雄伯沙门”,原因就在佛学的百科全书体系是他总其成而确立的。若说他仅是...

    谭继和

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  • 越南佛教历史概述

    成为唯一的教义,并严格控制佛教和道教。正统佛教遂渐衰颓,代之而起者为儒释道三教融合之新局面,大抵王室侧重儒学,民间则对佛教保有相当信仰。  经过十年反明抗争,终于迎来由黎利领导的胜利,国家英雄黎利建立了...

    (越南)阮氏金凤

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  • 佛教文化与近代中国

    翻译佛教”、“同化佛教”两个时代;提出中国佛教十一宗之说;我国佛教由印度以外的西方诸国传入者为多;禅宗是儒释道三教的统一者等等。   近代哲学家谢无量,在他的《中国...

    高振农

    佛学论文|因明|五明

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  • 从佛教经典到民间传说--李靖、妙善故事之变异(1)

    ,甚而常有佛道相争 ,佛道相融,甚而儒释道三家不分的情形。举例而言,西游 记虽是公认的佛教主题小说,却掺杂了许多道家成分在其中 。且不说玄奘及弟子出入脊关,...

    张瑞芬

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  • 从佛教经典到民间传说--李靖、妙善故事之变异(2)

    史传系统。 从宗教文化史的角度来看,《封神演义》中最主要的思 想是儒释道三教归一,但《封神》第十五回云:“三教并谈 ,乃阐教、截教、人道...

    不详

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  • “白黑之争”及其对“缘起性空”说的误解

    道士”代表僧人, 因系白黑双方的对答, 故称《白黑论》。该论以周孔敦俗, 老庄陶风, 释迦慈悲, 三训皆不出于劝善, 殊途同归,儒释道三教创始人都是“圣人”, 所以又称为《均善论》或《均圣论》。  《白...

    刘立夫 周 欣

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  • 山水诗情,佛理禅机——王维山水诗禅境初探

    仍怀廊庙之经纶。纵观王维一生,很难用“出世”或“入世”、“仕进”与“隐居”以及“儒释道”对他的思想进行阶段性的划分。  所以,王维经常用他的禅意诗,表达了“入世中的出世”,又表达了“出世中的入世”,...

    石彦军

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  • 杂谈风水,佛教与设计感受

    讲义》中说到,儒释道互相融合,但源头不同,区别就在于般若(智慧)的成就。《老子》上说,道生一,生二,生三,三生万物;佛教中说:一切都是佛性变现;基督教说:上帝创造了万物。(但我很不明白,既然上帝创造了...

    不详

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  • 心念与命运摘录

    行善的嘉言,便刻版、印刷送人,以使世人有所警觉和省悟。   有一天夜晚,他梦到梓潼帝君告诉他:「你常存善念,所刻印的嘉言都已记录和转报天庭了!」  从此以後,他对儒释道三教的典籍,不学而自然明白。他...

    不详

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